Cách cầu Kỳ cùng khoảng nửa cây số, trên lối đi Mai Pha, xuất hiện núi đá hình voi nhô lên giữa cánh đồng. Đó là núi đại tượng, ở đây xuất hiện động Chùa Tiên, là một trong bát cảnh mà Ngô Thì Sĩ đã ghi nhận.
Động Chùa Tiên Nằm ngang chừng núi, lối lên xuất hiện 64 bậc, cửa phụ trở lại phía đông, xuất hiện cửa thông hiên, xuất hiện đường xuống hồ thu thuỷ. Chùa Tiên còn được gọi là chùa Song tiên, được lập vào thời Hồng Đức (1460 – 1497). Trong động xuất hiện nhiều thạch nhũ xuất hiện hình dáng tiên ông , con voi hoặc con dơi bay. Nhiều tấm bia ma nhai của những nhà văn, các danh nhân cũng rất được thấy ở chùa Tiên này. Đằng sau núi Voi – Chùa tiên ở lưng chừng núi trên mặt bằng đá tạc rộng đó là Giếng tiên, miệng giếng rộng 20cm xuất hiện mạch nước quý chảy vòng quanh năm.
Trong chùa Tiên xuất hiện cung Tam Bảo thờ Phật phía ngoài và cung thờ Mẫu, Đức Thánh Trần phía trong. Chùa Tiên còn lưu giữ nhiều hiện vật quý như: chuông, hoành phi, câu đối…
Trước kia, chùa Tiên nằm ở kề bên giếng Tiên do nhân dân làng Phai Luông lập vào thời Lê Hồng Đức (1460-1497), sau thời điểm chùa bị hư hại mới chuyển vào động núi Đại Tượng (núi hình con voi). Khi vào chùa Tiên, khách nước ngoài sẽ thấy một nhũ đá to giống hình người ngồi trên bệ đá lớn. Tương truyền đó là một tiên ông đã xuống trần dẫm chân xuống đá thành giếng nước, giúp dân chống hạn. Giếng nước đó gọi là Giếng Tiên, người dân đã lập bàn thờ cúng để thờ tiên ông (Thần Nông).
Vào trong ngày 18 tháng giêng hàng năm, ở chùa Tiên thường xuất hiện liên hoan tiệc tùng để tạ ơn các vị tiên đã hỗ trợ nhân dân trong những ngày gian khó và khấn Thần, Phật, cầu tài, cầu lộc cho một năm mới tết đến nhiều suôn sẻ, mưa thuận gió hoà, mùa màng bội thu, cuộc sống đời thường bình yên, niềm hạnh phúc. Tiệc tùng, lễ hội gồm nghi thức khai hội và phần lễ tế. Điều quan trọng ở liên hoan tiệc tùng Chùa Tiên là không được dâng món heo quay (lễ vật thường được dâng cúng ở những liên hoan tiệc tùng khác).
Năm 1992, Chùa Tiên đã được Bộ Văn hoá Thông tin đã xếp hạng di tích Quốc gia.
