Đền Cây Quế xuất hiện lịch sử hào hùng khởi dựng từ khá sớm. Là ngôi đền có công dụng trị thủy, chứa đừng nhiều lợi ích quý báu về kiến trúc, văn hóa truyền thống và tín ngưỡng của người Việt.
Đền Cây Quế tọa lạc trên một khu đất nền rộng ở tỉnh Nam Định với những hạng mục kiến trúc: nghi môn, sân ngoài, động sơn trang, công trình xây dựng kiến trúc chính của đền và sân trong. Dự án công trình kiến trúc chính của đền được xây dựng theo phong cách chữ Tam gồm các hạng mục: Tiền đường, trung đường và cung cấm. Tuy nhiên đã qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo tune các hạng mục kiến trúc của đền vẫn được bảo lưu nhiều cấu kiện kiến trúc được làm bằng gỗ và mạng lưới hệ thống hiện vật có mức giá trị lịch sử hào hùng, thẩm mỹ và nghệ thuật như: bài vị, câu đối, đại tự, bia đá, chuông đồng. Quan trọng đặc biệt đền Cây Quế còn lưu giữ nhiều mảng chạm khắc đã góp thêm phần tăng thêm lợi ích thẩm mỹ và làm đẹp cho công trình xây dựng kiến trúc. Các họa tiết trang trí tại đền được thể hiện trên các cấu kiện như: mạng lưới hệ thống bảy tiền, bảy hậu của tòa tiền đường với những đề tài “tứ linh, tứ quý”, trên đường bờ nóc tòa tiền đường với họa tiết “lưỡng long chầu nguyệt”, kìm nóc với hoạt tiết “long cuốn thủy” và bậc thềm lên xuống là đôi rồng được chạm khắc bằng đá tạc xanh khá sinh động.
Đền Cây Quế là nơi thờ phụng đức thánh Linh Lang đại vương, thần tích về ngài rất đa dạng chủng loại với 88 văn bản về Linh Lang: Thái Bình 11 bản, TP. hà Nội 8 bản, Hà Tây 25 bản, Hà Nam 19 bản, Nam Định 6 bản, Hải Dương 2 bản, Bắc Ninh 1 bản, Phúc Yên 2 bản, Bắc Giang 1 bản, Phú Thọ 5 bản, Thanh Hóa 3 bản, Hưng Yên 5 bản. Từ vị thần trị thủy ở vùng đất TP. hà Nội, quyền năng thiêng liêng của đức thánh Linh Lang trong tâm thức dân gian trở nên được mở rộng theo bước đi những người dân khai thác vùng châu thổ sông Hồng, để rồi trở thành vị thần trị thủy thịnh hành ở vùng đất này. Chính vì vậy đền thờ Ngài luôn luôn được xây dựng ở nơi gần nhánh những dòng sông, với công dụng tiêu thoát nước. Cạnh bên thờ đức thánh Linh Lang đại vương, đền Cây Quế còn phối thờ các vị thần: Bố Cái đại vương, Bạch Hạc đại vương và Sơn Dược đại vương.
Hàng năm, tại đền Cây Quế ra mắt một số trong những kỳ lễ với nhiều hình thức sinh hoạt văn hóa truyền thống dân gian rực rỡ. Trong số đó tiêu biểu vượt trội nhất là kỳ lễ trọng ra mắt vào trong ngày 22 tháng Tám âm lịch với nhiều nghi thức phong phú như: dâng hương, lễ, tế, đặc biệt quan trọng là nghi thức “rước nước” rất khác biệt. Nói theo cách khác những liên hoan tiệc tùng truyền thống lịch sử ở đây không những thể hiện ước vọng của người dân cầu cho mưa thuận, gió hòa, tri ân công đức của Linh Lang đại vương mà còn phải góp thêm phần trọng điểm trong việc bảo tồn các lợi ích văn hóa truyền thống dân gian rực rỡ.
